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Otro crimen del castrismo la muerte de Wilmar Villar |
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Escrito por Fuente indicada en la materia
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Viernes, 20 de Enero de 2012 20:12 |
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Por Alberto Muller.-
La espiral de violencia represiva en Cuba no cede con los años y la muerte de Wilmar Villar Mendoza en el hospital Quirúrjico de Santiago de Cuba, pone nuevamente en evidencia el irrespeto por los derechos humanos del régimen castrista.
Wilmar Villar Mendoza es el segundo preso cubano que fallece en la isla en los últimos dos años producto de maltratos y huelgas de hambre.
Villar Mendoza se encontraba preso en la cárcel de Aguadores y había iniciado una huelga de hambre el 25 de noviembre de 2011, para exigir que se le revisara su causa.
Sus familiares habían reportado el delicado estado de salud del preso político, que hacía ya varios días se encontraba recibiendo asistencia médica en el hospital de Santiago de Cuba.
La esposa del fallecido Maritza Pelegrino Cabrales -conmovida y lloros- confirmó la dolorosa noticia a la prensa.
Los medios de prensa oficiales en la Isla no han dado la información. Varias organizaciones opositoras en Cuba planifican hacer acto de presencia en las funerales de Villar Mendoza.
El 23 de febrero del 2010 falleció el preso político Orlando Zapata Tamayo, después de permanecer en huelga de hambre durante 86 días.
A continuación reproducimos el video tomado por la Unión Patriótica de Cuba de la marcha de Contramaestre, el pasado 2 de noviembre de 2011, por la cual Wilman Villar Mendoza fue apresado |
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La Conferencia del PCC, ¿herramienta de cambio u obstáculo a las reformas? |
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Escrito por Fuente indicada en la materia
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Viernes, 20 de Enero de 2012 13:26 |
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Por Arturo López Levy,-
En el año 2011, el gobierno de Raúl Castro empezó algunos de los “cambios audaces” que piden diversos sectores en la isla, aunque para la mayoría de los cubanos son todavía insuficientes, demasiado lentos y más que todo, tardíos. El liderazgo cubano ha acertado en diseñar una transición escalonada a un modelo de economía mixta pero no parece consciente de los costos de una gradualidad excesiva, ni de la urgencia de acompañar ese proceso con una reforma política más profunda, aun cuando no implique una transición a la democracia multipartidista. Es irónico pero entre tanto llamado a cambios, el documento base de la primera conferencia nacional del Partido Comunista de Cuba (PCC), a celebrarse a finales de enero, es expresión por excelencia de la vieja mentalidad.
(Especial para Infolatam).- Entre las reformas políticas más importantes está la aprobación por el VI Congreso del PCC de límites de mandato a dos períodos de cinco años para los más altos cargos del estado cubano. Tal paso fue combinado con la creación de la controlaría general de la república como agencia anticorrupción. Son reformas significativas en el camino a una forma de gobernar más institucionalizada, imprescindible ante el fin del liderazgo carismático que representaron las cuatro décadas y media bajo gobierno de Fidel Castro. Es imperioso un régimen consultivo de estado por derecho, donde al menos en determinadas esferas de la vida nacional, particularmente las económicas, la ley será el principal referente, por encima de las consideraciones políticas coyunturales.
Los cuellos de botella de la propia reforma económica apuntan la necesidad de una presidencia moderna del Consejo de Estado, separada de las funciones directas de gobierno (para lo cual sería necesario enmendar el artículo 74 de la constitución que plantea la unificación en un sólo cargo de las presidencias de los consejos de Estado y de Ministros). Tal dinámica ayudaría a realizar la propuesta de separar las funciones políticas del PCC de las directas de gobernar a todos los niveles.
Una dirección más colectiva e institucionalizada, con una relación menos vertical con los gobernados, requiere una asamblea nacional más activa, poderes municipales y provinciales más ligados a los problemas de su región, y una mayor profesionalización técnica y transparencia en la rendición de cuentas a la población de la administración del estado. Descentralizar es fundamentalmente una reforma política.
Entre las reformas políticas más importantes está la aprobación por el VI Congreso del PCC de límites de mandato a dos períodos de cinco años para los más altos cargos del estado cubano.
La reforma económica en curso requiere también un ajuste político en la relación entre el Partido Comunista y el creciente pluralismo social, económico y cultural. A nivel de membrecía, el Partido Comunista no puede hablar de representar a toda la sociedad en ausencia de políticas dirigidas a los nuevos sectores sociales como los cuentapropistas y nuevos propietarios agrícolas.
También tiene el reto de lidiar con las consecuencias de pobreza, desigualdad, marginalidad y racismo que se han agudizado por la posposición de los cambios necesarios por casi dos décadas, y la dinámica de mercado inevitable a la transición hacia una economía sustentable. En un contexto de mayor apertura comunicacional y de información, con la expectativa irrealizada de mayor conectividad a internet a partir de la conexión con el cable venezolano, se requiere un tipo de política pública y regulación distinta al mando vertical de la economía de comando
Si quiere atraer a la flor y nata de las nuevas generaciones de cubanos, el PCC tendrá que crear espacios de competencia interna, por lo menos con elecciones a sus comités directivos (municipal, provincial y central) en las que el número de candidatos sea mayor que el de miembros electos para paulatinamente llegar a la situación en la que al menos dos candidatos compitan por cada posición. Lo mismo podría decirse de las elecciones a los poderes locales del estado, donde la participación de gran número de electores es hoy mera formalidad, sin decidir entre propuestas relevantes a su vida cotidiana.
Frente a esos retos, el documento base para la conferencia del PCC a finales de enero de 2012 pide orden y exigencia, pero no enuncia a dónde quiere llevar a la nación ni qué cambios en el proyecto político del PCC se necesitan para tal propósito. Peor, el documento ni menciona el crecimiento del abstencionismo, votos nulos, en blanco, y divididos, discrepantes con los llamados oficiales al voto unido en las elecciones del poder popular, sin proponer políticas para dialogar con los crecientes segmentos apáticos de la población, particularmente jóvenes, alejados de la ideología y hasta de la gestación de consensos.
Enviar al Vicepresidente Machado Ventura, provincia por provincia, diciendo que los cuadros deben adoptar otra “mentalidad” sin crear los mecanismos institucionales y de incentivos para que ocurra, no es renovador. Para generar un debate crítico sobre políticas públicas, sobre la economía, o cualquier esfera de la sociedad se necesitan transparencia, y espacios para un análisis, donde la búsqueda sea por la solución racional que genere más beneficios a la población, no la comodidad de compartir en grupo una creencia, a favor o en contra del mercado o de lo que es la política oficial.
En el documento base, la creciente pluralidad ideológica en la población cubana, particularmente, en el sector nacionalista, brilla por su ausencia. Muchos de los que constituyen la base potencial de un partido martiano (referido al héroe nacional José Martí), meta a la que la dirección histórica parece aspirar, se manifiestan a diario a favor de aglutinarse en torno a metas de industrialización, desarrollo, orden y unidad nacional, eludiendo la tradicional visión marxista de lucha de clases.
En la discusión de esos temas, el partido gobernante en Cuba ignorara a su propio riesgo que en amplios sectores de la sociedad civil cubana, en la isla y en la diáspora, el discurso heroico está agotado. Las comunidades religiosas, por ejemplo, tienen proyectos sociales de matriz ideológica no marxista, que expresan un deseo de normalización. No solo temas de bienestar económico, sino también libertades civiles como la de viajar y acceder a internet aparecen en la cima de múltiples encuestas independientes de opinión.
Un tema particularmente relevante es la renovación generacional del Buro Político, centro nodal del poder cubano, y donde la presencia de jóvenes, negros y mujeres es mínima. Aparejado con esas ausencias está la incapacidad del partido gobernante para generar entusiasmo en al menos un segmento significativo de los sectores emergentes en la Cuba actual, particularmente entre muchos jóvenes de la Habana donde emigrar al extranjero se ha convertido en la primera opción deseada.
El PCC necesita balancear la exigencia política de no alimentar falsas expectativas, que no podría cumplir a corto plazo, aun si tuviera las condiciones óptimas, con la generación imprescindible de credibilidad en segmentos significativos de la población, a los cuales sólo podrá movilizar proponiendo cambios sustanciales al sistema político vigente. La narrativa nacionalista de Cuba como país que desafía la imposición norteamericana del embargo y la ley Helms-Burton son grandes movilizadores en la Cuba actual, pero no bastan para generar consenso con generaciones que han crecido bajo la realidad fatigante de escasez, no sólo de bienes materiales sino de sueños realizables.
El período presidencial de Raúl Castro será medido por su capacidad para hacer sustentable el legado político de la revolución de 1959, en la ausencia del liderazgo carismático de Fidel Castro. A casi cinco años de iniciado su primer período presidencial, el menor de los Castro debería dar señales no sólo sobre las nuevas políticas, sino sobre aquellos comprometidos a implementarlas (Para el final de su segundo periodo, Raúl Castro tendrá 85 años y José Ramón Machado Ventura, su primer vicepresidente, tendrá 86 años de edad). ¿No sería conveniente institucionalizar ya que el presidente no pueda ser sustituido por otro miembro de su familia ni por ningún militar en activo? A juzgar por su documento base, es difícil saber si la Conferencia del PCC es un instrumento para las reformas o un obstáculo más.
Infolatam
Denver, (Estados Unidos), 16 enero 2012 |
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WENSKY Y SAMMY EN VENEZUELA |
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Escrito por Fuente indicada en la materia
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Jueves, 19 de Enero de 2012 14:39 |
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Por SANTIAGO CÁRDENAS.-
Conoci ( es un decir; nunca hable con el ) a M. Wensky a pocos kilometros de Caracas. Se celebraba un encuentro en San Antonio de los Altos. El recien ordenado obispo estaba acompanado por "Sammy". Este es un hialehano, - laico prominente de la iglesia cubana exiliada , ahora jubilado,- que fervorosamente dedico su vida a testimoniar a Cristo. La pastoral de las prisiones , siempre tendra un reconocimiento,para Don Samuel , quien dedico muchos agnos de su vida util , a confortar a los mas necesitados.
Solo ,que , politicamente , adopto una posicion,digamos.........vamos a ver....., un tanto, que , benevolente y ubicua , frente a la tirania que nos oprime. Nada de importancia . En definitiva, esa es la " linea " de otros catolicos , que participan en las cuestiones sociales,, en la diaspora y en la isla, con la aprobacion , mas o menos explicita de jerarcas muy influyentes y poderosos. Dime con quien andas ......... y te dire , de la pata que cojeas.!
Lo curioso era el duetto en si mismo. ? Que hacian Thomas Wensky y Samuel Diaz ,en aquel remoto paraje, a finales de siglo , y en tierra ajena? Mi ingenuidad me decia que venian a participar de las reuniones de los sindicatos cristianos , a las que yo asistia como delegado.
Pero no fue asi.La mision era secreta. Al decir de Telesforo Heriberto Fernandez, ex preso politico camagueyano , y organizador del evento, ellos venian a dialogar , o a encontrarse, con un grupo , o una delegacion laical de la iglesia de la isla , a punto de arribar al aeropuerto de Maiquetia . A que ; y porque viajaron a Venezuela ,........ Heriberto no lo sabia con certeza. Y, "punto en boca , Cardenas, que ya te dije bastante ".
UN GRAN OBISPO.
Monsegnor es un obispo carismatico, trabajador a tiempo completo, desprendido, infatigable , hombre de la modernidad ,poliglota , de oracion continua , y solida vocacion sacerdotal. Con una presencia indiscutble en los programas nacionales de ayuda a los pobres , en EEUU y el extranjero. Los catolicos cubanos en el exilio : ? que mas le pudieramos pedir ?
Las ovejitas cubano gusanitas , la mayoria, piden, balan a su pastor que no las escucha ,- o se hace el chivo loco - y menos las entiende.No, no nos referimos a su tarea pastoral, sino a la politica, y las relaciones con el poder humano .Asi de sencillo, asi de claro. Coherencia , me dicen, seria la palabra clave,para entender el problema.
Alguien me susurraba al oido en una sacristia ." Thomas , en la politica cubana , es como el boniatillo . Lo masticamos; pero nos cuesta trabajo, tragarnoslo "
Pero, jaranitas aparte, cuando Wensky escribio en el Nuevo Herald,durante su primer periodo miamense, una exhortacion para que los fieles aprendieramos a ser "mas catolicos y menos cubanos" , traspaso, evidentemente, la raya en la arena. Una definicion , que la iglesia nunca propuso para Polonia. AY, AY , AY !! beato Juan Pablo II ......como te extragnamos !!. Wensky quiso para Polonia (supongo ), la libertad total , sin comunismo ateo y sin remiendos , que ahora no quiere para nuestra patria.
?? Porque ?? Qui lo sa, dijo el chino. Se puede especular . Anomalias congenitas , tibiezas de caracter, mala informacion, influencias jaimianas o sammianas, vocacion "diplomatica" , y un largo etc..........Eso cae de lleno en el campo del esoterismo cristiano, que es muy amplio, propio de mentes calenturientas.Perdone
el lector.Yo no estoy pa'eso.
EL CRUCERO AEREO.
Que a estas alturas post conciliares,la iglesia de Miami, se quiera comportar como una secta,organizando un air cruise ,para un "grupito", demuestra que no es catolica ; universal, aunque asi se autodefina.
Que organize a laicos, bajo la sombrilla protectora del Vaticano, en detrimento de otros ,- tan catolicos como ellos, que no pueden viajar,- es para echarse a llorar .
Que mi iglesia catolica continue arreglando los "permisos" , bajo la orientacion desde Cuba de Orlando Marquez, y el giro de 180 grados de los billetes de Saladrigas en Miami , es para hacer un retiro espiritual con flagelacion y ayuno .
Que aliente a entusistas "peregrinos" a visitar Cuba, comportandose como laicos inmaduros incapaces de correr los peligros que asumen los que viajan por su cuenta y riesgo a esa isla es.................para recordarles ahora, que durante las cuatro visitas papales a Mexico-al doblar de la esquina,- no mostraron el mas minimo interes para encontrarse con la Guadalupe , la patrona de America . Entonces no hubo entusiasmo , y de cruceros y toures : nananina.
(El Chago termino por viajar solo.En el estadio Azteca saco una banderita cubana, que llevaba en el bosillo , ante la indiferencia de los cuates que lo rodeaban, grito !Cuba Libre!, y volvio para Hialeah )
EL PROFETA.
Santiago escribio hace cuatro meses ,mucho antes que se conociera de la visita benedictina : "Por ahi ya deben andar los preparativos del crucero en las oficinas de Carnival, Caribbean, u otra linea turistica". Me equivoque. La : "cosa " era por avion. SANTIAGO
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Ahmadineyad, Chávez y la peligrosa guerrita fría |
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Escrito por Fuente indicada en la materia
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Domingo, 15 de Enero de 2012 12:50 |
Por Carlos Alberto Montaner.-
El comportamiento más grave de cualquier gobernante es la imprudencia temeraria. ¿En qué consiste? Esencialmente, en arrastrar intencionadamente a las sociedades que dirigen a conflictos innecesarios potencialmente devastadores. No tiene nada que ver con la defensa de principios, sino con la irresponsabilidad y la estupidez. Ni siquiera está emparentada con la valentía, porque las consecuencias las pagan otros.
El ex gobernante cubano Fidel Castro habla con el presidente iraní, Mahmoud Ahmadineyad (izq.) en La Habana. Ahmadineyad visitó Cuba el miércoles y el jueves pasados.
HO / AFP/Getty Images
Cuando un tipo insensato camina por una cuerda floja a cien metros de altura, se juega su propia vida y es posible que despierte alguna admiración por su disposición a morir. Cuando el que camina por la cuerda floja es un gobernante irresponsable, quienes caen y mueren son los miembros inocentes de la comunidad que preside.
Acabamos de ver un caso de imprudencia temeraria que debería estudiarse en los libros de texto sobre cómo no se debe gobernar. El dictador Ahmadineyad, señor de una teocracia brutal que practica el terrorismo, patrocina a Hezbolá, lapida mujeres, asesina homosexuales y reprime las libertades, fue invitado por Hugo Chávez a una gira por el circuito de los países del Socialismo del Siglo XXI.
Cuatro de ellos –Venezuela, Nicaragua, Cuba y Ecuador– lo recibieron con los brazos abiertos, se solidarizaron con el personaje y dieron vivas a una “revolución islámica” que desde 1979 se dedica a retrotraer a los persas a modos de vida medievales controlados por fundamentalistas religiosos.
Es evidente que Irán ya está en guerra con Estados Unidos, la Unión Europea e Israel. No es algo que pudiera ocurrir. Ya está sucediendo. Esa guerra, que por ahora se libra en el terreno económico, en las sanciones comerciales multilaterales y en las acciones encubiertas, y que a corto plazo pudiera convertirse en un enfrentamiento convencional, tiene su origen en el peligrosísimo desarrollo de armas nucleares por parte de un gobierno fanático que no vacila en declarar que está dispuesto a “borrar del mapa” al estado judío.
¿Hay que creerle a Ahmadineyad cuando amenaza a Israel? Por supuesto que hay tomarlo en serio. Unos siniestros personajes capaces de planear el asesinato del embajador saudí en Washington o de volar la AMIA en Buenos Aires –una institución judía de beneficencia– y matar a un centenar de personas inocentes, son capaces de cualquier locura.
Chávez está precipitando a Venezuela y a sus satélites al desastre. ¿Por qué lo hace? Porque este caudillo iluminado, influenciado por Fidel Castro, ambos afectados por el mismo síndrome redentorista, elemento típico de las personalidades mesiánicas, está empeñado en construir un frente internacional que destruya a Estados Unidos y a la economía de mercado para instaurar sobre la tierra un régimen colectivista guiado por principios igualitarios. Ambos se ven como los herederos de la labor que dejaron inconclusa los traidores de la Unión Soviética, presididos por el canalla Gorbachov.
Fidel Castro comenzó esta misión revolucionaria planetaria exactamente cuando desaparecieron la URSS y los países comunistas. En lugar de aceptar la derrota del marxismo-leninismo y el fracaso de todas las supersticiones de la secta, se lió la manta a la cabeza y salió a construir la nueva utopía comunista. Se puso al frente de una nueva “Guerrita fría”.
En 1991 reclutó para esa tarea a un Lula da Silva, personaje escasamente instruido y demasiado pragmático para el gusto de Fidel, pero era lo que había disponible, y entre ambos confeccionaron el Foro de Sao Paulo, donde comparecieron desde los narcoterroristas de las FARC, hasta los sandinistas. Mas no había dinero ni voluntad política colectiva para ser efectivos y las reuniones no pasaron del parloteo ideológico. Eso cambió cuando Chávez entró en escena cargado de petrodólares.
En el 2001, Fidel Castro, en la Universidad de Teherán, invitado por el ayatola Ali Khamenei, hace su famosa profecía: “la colaboración entre Irán y Cuba puede poner de rodillas a Estados Unidos”. ¿En qué está pensando? Sin la menor duda, en armas nucleares que Irán puede fabricar y que él puede llegar a poseer como parte de esa asociación, idea fija que no le abandona desde que llegó al poder y que en los últimos años suele defender con el ejemplo de Corea del Norte: esto los hace invulnerables.
Chávez, totalmente seducido por la estrategia diseñada por Fidel Castro, continúa desarrollándola tras la enfermedad que casi liquida al comandante cubano. Por eso Ahmadineyad merodea por tierras americanas. Por eso lo recibe un coro de gobernantes irresponsables convocados como figurantes. Algún día tendrán que explicarles a sus pueblos por qué los llevaron al despeñadero. Por cierto, la brasilera Dilma Rouseff se negó a formar parte de la comparsa. Es una persona sensata.
Periodista y escritor. Su último libro es la novela La mujer del coronel.
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Última actualización el Domingo, 15 de Enero de 2012 12:53 |
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