Por Jorge Hernández Fonseca.-

Yo defiendo una historia diversa, contada por ejemplo a partir de la música cubana, que comience con la Contradanza, se continúe con el Son y el Danzón. Que se entrelace con la Trova, el Bolero, la Guaracha y el Mambo. Que me hable del “cha, cha, chá”, la Nueva Trova, el Pilón y el Mozambique.

CUBA: LA DEFENSA DE LA DIFERENCIA.

Una Pequeña Gran Nación

Por Jorge Hernández Fonseca

Brasil, Julio de 2013

Existe un mar de diferencias entre la sociedad civil cubana y sus actuales gobernantes, así como entre los escritores del exilio y los de la isla. La sociedad civil de dentro y fuera de la isla está repleta de talentos individuales, mientras los políticos son torpes, erráticos y autoritarios. Los intelectuales del exilio por su parte no responden --como grupo-- a las líneas trazadas por ningún partido político y mucho menos pretenden uniformidad ideológica, como son obligados a hacer los “oficialistas” que viven dentro de la isla. En el exterior, los intelectuales cubanos se comportan como personas adultas y maduras, que han hecho de su filosofía íntima, personal y propia --y por tanto única-- el micro universo que se admira en las obras de los que tienen alguna cosa diferente que decir.

La rica historia de nuestro país no puede continuar siendo contada únicamente a través de la secuencia de gobiernos y acontecimientos políticos. Yo quiero leer una historia de Cuba cuya concatenación sea múltiple y orgánica, pero que sea diferente a  la simple historia política y además distinta a la orientación oficial. Que sea abarcadora de la profusa realidad nuestra. Que tome como base cualquiera de los múltiples y ricos escenarios que nos brinda la sociedad civil, verdadera actora de los hechos que marcan y marcaron históricamente la sociedad cubana y donde la política --a pesar de importante-- ni siempre fue protagónica, y muy pocas veces fue vocera o representante real de lo mejor de nuestra historia.

Yo quiero una historia diferente, donde no solamente sea relevante la “Enmienda Platt”, la “intervención americana”, la guerra de los liberales del Perico o la dictadura de Machado. Donde no solamente tenga destaque la revolución del 33, la Constitución del 40, los gobiernos auténticos, o el asalto al cuartel Moncada. Que no continúe atada a la Sierra, a Girón; al Escambray y al Llano. Lejos del abrazo con la Unión Soviética y de la disputa y reconciliación con Estados Unidos. Que no se ate únicamente a los nombres de los políticos, gobernantes u opositores.

Yo defiendo una historia diversa, contada por ejemplo a partir de la música cubana, que comience con la Contradanza, se continúe con el Son y el Danzón. Que se entrelace con la Trova, el Bolero, la Guaracha y el Mambo. Que me hable del “cha, cha, chá”, la Nueva Trova, el Pilón y el Mozambique. Preferiría una historia que nos diga lo significativo de Sindo Garay, del trío Matamoros, de Ernesto Lecuona, Enrique Jorrín y Pérez Prado. Que hable de Celia Cruz y Silvio Rodríguez, de Willy Chirino y Pablito Milanés. Que narre como fue necesaria la presencia de un norteamericano con vía libre en la isla, para tirar del anonimato a “Buena Vista Social Club” y sus estrellas limpiabotas, con historias de vida con más de 90 años en sus personajes estelares y únicos.

Defiendo una historia diferente. Sería delicioso saber nuestra secuencia nacional siguiendo el rastro a la Zarzuela, culta y criolla, Cecilia Valdez y María la O. Conocer el nacimiento de nuestro teatro bufo: el Negrito y el Gallego; el Alcázar, el Teatro Nacional y Pototo y Filomeno. Las comedias en vivo, compañías y artistas ya olvidados, que se burlaban de políticos y militares, negros y blancos, justos y pecadores.

Prefiero una historia que nos guíe a través de la rica plástica cubana, tanto del “hurón azul” como de Wilfredo Lam. De los perfiles de Portocarrero y las pinceladas multicolores de Amelia Peláez. De la Cuba vegetal de Tomás Sánchez y los gallos de Mariano. Preferiría una historia que además nos lleve por los caminos de la arquitectura cubana, desde la colonial hasta las microbrigadas, pasando por todo el mar de realizaciones de la ciudad de la Habana, desde la arquitectura clásica y la barroca, hasta la rica amalgama moderna, que incluya la post modernidad y nos explique el eclecticismo que caracteriza a lo criollo.

Que nos hable del Morro, el Malecón, del Castillo de Atarés y el puente de Bacunayagua. Que nos explique la Rampa y el Focsa. Haciendo justicia al mismo tiempo a Quintana y a Pimpo. Que vaya al interior a apreciar la Catedral de Santiago de Cuba, la iglesia de Remedios y la glorieta de Manzanillo. La belleza de Cienfuegos, los jarrones de Camagüey, la Torre de Iznaga y los puentes de Matanzas.

Quiero una historia contada a través de los campeonatos de pelota entre el Habana el Almendares, el Cienfuegos y el Marianao. Donde las épocas se cuenten a partir de que el Cienfuegos ganó su primer campeonato. O de la victoria de los Industriales o los Orientales. Que nos hable de Capablanca y Font, Bertha Díaz y Figuerola, pero que no olvide a Rafael Fortún, Orestes Miñoso y al "cobrero" Alarcón. Que destaque igualmente al Duque Hernández, a Juantorena y Dayron Robles.

Necesitamos una inyección de historia contada a partir de las obras literarias, desde “Espejo de Paciencia” hasta “Antes que Anochezca”; que nos haga llorar con la poesía de Gertrudis Gómez de Avellaneda, hasta los versos de fuego y plata de Belkis Cuza Malé. Que nos hable tanto de “Generales y Doctores”, como de “Te Di la Vida Entera”, que cuente las épocas con los detalles de la Habana nocturna de “Tres Tristes Tigres” y culte el barroquismo inigualable de “Paradiso” y el atrevimiento de Heberto Padilla.

Me gustaría leer la historia de nuestra religión. Del sincretismo entre Santa Bárbara y Changó; de la virgen de la Caridad del Cobre y Obatalá; de San Lázaro y las visitas del Papa. De la renovación del espiritismo, el renacimiento de la iglesia católica en sus fieles, y la equivocación de su jerarquía. De los colegios de La Salle y los Maristas, hasta La Progresiva de Cárdenas, con su banda gigante, rítmica y malabar pasando por los Escolapios de Guanabacoa.

Estamos faltos de la continuación del trabajo de Moreno Fraginals y su Ingenio, que detenga el cruel aborto del trabajo azucarero. Esa es la historia de una parte importante de la sociedad civil de cubana, del movimiento obrero azucarero, su trabajo y su saber. La agricultura y la industria de la isla, así como su olor, sabor y alegrías. Economía, sociedad y tecnología, lejos del mangoneo oficial y el cierre de los ingenios.

Prefiero algo diferente, como la historia de nuestra danza, desde el baile popular a la danza clásica. Desde el Danzón y el Bolero hasta el Casino coreográfico y universal. Que nos recuerde “Para Bailar” sin olvidar al Ballet Nacional de Cuba. Que lleve dentro el carnaval de La Trocha, de los Hoyos y el Cocuyé, la Conga y la Comparsa.

Me gustaría leer una historia que tome como base la creación de nuestras Universidades, comenzando en el Seminario de San Carlos y su implantación posterior en la Colina universitaria. Que nos diga cómo se iniciaron las Universidades de Oriente y Las Villas y su posterior universalización desbordando la isla de Maisí a San Antonio, sin dejar de incluir a la olvidada y truncada Universidad de Villanueva.

Una historia que nos cuente las novelas cubanas de radio de los años 40 y 50 y como llegaban hasta Colombia. De lo que sentía el pueblo cubano que seguía “El Derecho de Nacer” de “Mamá Dolores” y Albertico Limonta. Del “agua de Clavelito” y “La Guantanamera”. De cómo perduró “Nocturno”, “Alegrías de Sobremesa” y la “Tremenda Corte”. La televisión de los años 50 de los hermanos Mestre y de Pumarejo. De Jueves de Partagás y “La Pregunta de los 64,000 pesos”. De “Telecine” y “La Revista de la Mañana”. De la plástica y la propaganda del cartel cubano. De las ediciones masivas y las lindas portadas de sus libros policromos.

Daría cualquier cosa por ver las películas de Rosita Fornés, con Pérez Prado, Tongolele y Blanquita Amaro. Las cintas épicas de la revolución, con “Memorias del Subdesarrollo” como bandera, junto a “Manuela” y “Fresa y Chocolate”, viendo la mano firme de Gutiérrez Alea detrás de la pantalla. Sería imaginable y haría historia, una película de Juan Carlos Tabío estrellada por Andy García y Cameron Díaz.

Me gustaría leer la historia a partir de recortes de los periódicos, fundados en la isla hace más de 150 años, cual colchón de retazos verdadero y diverso. Desde los opúsculos de Fasciolo hasta las versiones oficiales de la colonia. Desde el “Diario de la Marina” y “Prensa Libre”, hasta “El Mundo” y “Excélsior”. Desde “Zigzag” y “Pa'lante”, hasta “Melaito”, pasando por “Revolución” y “Granma”. Me gustaría leer periódicos donde se hable por igual de médicos famosos y artistas en tránsito. De ingenieros destacados y políticos cumpliendo su deber.

De economistas trabajando y deportistas siendo entrevistados. Con destaques a madres, esposas, hijos y estudiantes. Con poesía, literatura y letras de música sin compromisos panfletarios. De chistes y muñequitos, con crucigramas, adivinanzas y sorteos, sin la mirada insomne del “Gran Hermano” en cada página.

Quiero leer una historia de secuencia civil, que no sea dirigida por ejércitos o partidos políticos. Donde se destaquen Chicharito y Soperiras y Pototo y Filomeno en su verdadera dimensión cubana. Donde le hagamos una estatua a Jesús Díaz y otra a Heberto Padilla, no menos grande que la de Nicolás Guilllén.

No serán los partidos políticos los que salvarán a Cuba de la crisis moral en que está sumida. Uno de ellos se ha erigido en juez supremo y vean hasta donde hemos llegado. Ni siquiera podemos tener una discusión civilizada sobre literatura, televisión, industria azucarera, poesía, deporte, arquitectura, danza, radio, plástica, cine o teatro. La sociedad civil está asfixiada en la isla. Sólo cuenta la política --y en nuestro caso-- la política de un sólo partido, irrevocable y personal, que ha secuestrado nuestra identidad nacional para hablar por nosotros un relato de mentiras.

Un país sin sociedad civil no tiene futuro… ni siquiera presente. El estado-partido no puede suplantar la creatividad inherente a cada célula social --libre y responsable-- de los hombres y mujeres que la componen y que históricamente nunca le debieron a nadie. Lo exigió nuestro prócer Mayor: "no se dirige un país como se manda un ejército".

No es mucho pedir un simple gesto hacia la sociedad civil cubana, ahora que el mundo exterior apoya a Raúl --y sólo a Raúl-- (ignorando al sufrido pueblo de Cuba). Ahora que Obama se dispone a negociar con la dictadura en nombre de los “sagrados intereses norteamericanos”, para que eche un vistazo hacia las gentes que ha creado esa pequeña gran Nación con el talento y el concurso de todos sus hijos y que de manera simple sólo quieren enarbolar en libertad y “la defensa de la diferencia” con sus políticos actuales.

Artículos de este autor pueden ser leídos en www.cubalibrediigtal.com

Por Yoani Sánchez.-

El Congreso de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) acaba de ser desmentido. A sólo pocos días de esa cita de informadores oficiales, la realidad los ha puesto a prueba… y han fallado. Ayer, la noticia de que a un buque con bandera de Corea del Norte, proveniente de La Habana, le habían encontrado misiles y demás material bélico en sus bodegas, saltaba a las primeras planas de muchos diarios internacionales. En Panamá, lugar donde se detectaron las armas, hasta el propio presidente del país envío vía Twitter el reporte de lo sucedido. A sabiendas de que en estos tiempos que corren ya es casi imposible censurar –para el público nacional- un hecho de semejantes dimensiones, hoy nos hemos despertado con una escueta nota del Ministerio de Relaciones Exteriores. En tono autoritario explica que tal armamento “obsoleto” –pero funcional- iba con destino a la península coreana para ser reparado. No aclara, sin embargo, el por qué para ello era necesario esconderlo en un cargamento de azúcar.

En un momento en que los periódicos dan lecciones de que los gobiernos no se pueden salir con la suya en cuanto al secretismo, es penoso –cuando menos- el papel conformista de la prensa oficial cubana. Mientras en España varios diarios han puesto en jaque al partido gobernante al publicar las declaraciones de su ex tesorero; en Estados Unidos el caso Snowden llena portadas y se le piden explicaciones a la Casa Blanca sobre la invasión de la privacidad de tantos ciudadanos. Resulta inconcebible que esta mañana, el ministerio de las Fuerzas Armadas en Cuba y su homólogo de Exteriores no estén siendo interpelados por los reporteros y compulsados a rendir cuentas. ¿Dónde están los periodistas? ¿Dónde están esos profesionales de la noticia y la palabra, que deben obligar a los gobernantes a declarar, a los políticos a no engañarnos, a los militares a no comportarse ante los ciudadanos como si fueran niños a los que se les puede mentir constantemente?

Dónde quedaron los acuerdos del Congreso de la UPEC, con sus llamados a quitar trabas, abolir silencios y hacer una labor informativa más pegada a la realidad. Una nota breve y a todas luces plagada de falsedades, no es suficiente para explicar el acto de mandar –a escondidas- armas a un país que las propias Naciones Unidas han advertido de no ayudar con tecnología para la guerra. No van a convencernos de su inocencia con los años de antigüedad del armamento, las cosas que producen horror nunca caducan del todo. Pero, como periodistas, la lección más importante a sacar de toda esta “crisis de los mísiles de azúcar” es que no podemos conformarnos con que las instituciones se expliquen a golpe de breves notas, que no pueden ser cuestionadas. Tienen que hablar, tienen que explicar… y mucho.

Tomado de GENERACIÓN Y

Tomado del Blog del CID.-

Dos semanas después de esta visita, el barco norcoreano Chong Chong Gang fue detenido en Panamá en su viaje de regreso desde Cuba.  En el barco iba una carga de azúcar y debajo de ésta, el régimen castrista admite tardiamente que iban 240 toneladas de armamento.

Hasta este momento el equipo militar ha sido identificado, en forma preliminar y mediante fotos, por la firma inglesa especialista en armamento HS Jane como misiles soviéticos tierra aire y una unidad de control de fuego por radar RSN-75. Se asume que el destino es Corea del Norte, pero esto es pura especulación.

Después de 24 horas de silencio la dictadura castrista declaró que se trataba de equipo obsoleto de la era soviética enviado a Corea del Norte para su reparación y que incluía a dos baterías antiaéreas, nueve misiles desarmados y dos aviones Mig-21.

Ante este argumento se abre la interrogante de por qué este equipo en lugar de a Corea del  Norte, no se  mandó a reparar a Rusia.  ¿Ademas, por qué se escondió?

Es sospechoso el silencio guardado por Corea del Norte y    el hecho de que el capitan del barco norcoreano se trató de suicidar cuando fue descubierto el contrabando. Hasta la tripulación se resistió a facilitar la inspección.

Es un poco infantil que la tiranía castrista haya creído que los Estados Unidos no iban a darse cuenta de ese movimiento de misiles de Cuba a un barco norcoreano.  Es evidente que se demoraron 24 horas en decir que era material para reparación porque no sabian que hacer hasta que a alguien se le ocurrió la excusa.

Por mucho que quieran justificar el ridículo internacional, el General Raúl Castro y el General Kim Kyok Sik han sido agarrados in fraganti.

Este escándalo debía servir de advertencia a quienes en la Unión Europea están maniobrando para que la Posición Común  se reemplace por una política más conciliadora hacia la dictadura en Cuba.

El régimen castrista puede haber explorado con Corea del Norte la posibilidad de adquisición de armamento nuclear y en vista del trasiego que acaba de ser descubierto en Panama, un dia podriamos despertanos con una noticia que puede resultar muy grave para los Estados Unidos y para Latinoamérica.


El castrismo es un régimen terrorista que apoya a otros regímenes terroristas y secuestra rehenes para negociarlos; ojalá que algunos empresarios y políticos que en los Estados Unidos insisten en un arreglo con la tiranía, comprendan que en Cuba controlan el poder un grupo de individuos violentos y sin escrúpulos.